引经据典/深思·彻悟
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●切问而近思，仁在其中矣。
《论语·子张》多问自己关切的问题，反省思考当前的事情，这就体现仁了。
●凡之官则思，思则得之，不思则不得也。
《孟子·告子》心这个器官的功用是思考，思考就有所得，不思考就无所谓。
●有不思，思之弗得，弗措也。
《礼记·中庸》有：除非。弗：不。措；停止，放下。除非不思考，思考仍未领会，就不在罢休。
●人之于文学也，犹玉之于琢磨也。《诗》曰：“如切如磋，如琢如磨。”谓学问也。
《荀子·大略》切、磋、琢、磨：把骨加工成器叫“切”。把象牙加工成器叫“磋”，把玉加工成器叫“琢”把石头加工成器叫磨。这里指反复思考、玩味。做学问犹如雕刻玉石，要下切、磋、琢、磨的工夫。
●善学者尽其理，善行者究其难。
《荀子·大略》善于学习的人能透彻了解事理，善于实践的人能发现问题的症结所在。
●善学者尽其理，善行者究其难。
《荀子·大略》善于学习的人能透彻了解事理，善于实践的人能发现问题的症结所在。
●学而不思则罔，思而不学则殆。
《论语·为政》罔：无，没有。殆：危险。只学习而不思考，就什么也学不到；只思考而不学习，则会陷于空想。
●不学而好思，虽知不广矣。
汉·韩婴《韩诗外传》卷一只喜欢思考而不学习，其知识必不广。
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